أرقص يا حضرى ... أهرب يا حضرى

عصام الحضرى حارس مرمى النادى الأهلى و المنتخب القومى و أفضل حارس مرمى عرفته مصر عبر تاريخها الكروى كله و أليه يرجع الفضل - بعد التوفيق الألهى و دعاء الوالدين - فى حصول مصر المحروسه على كأس الأمم الافريقيه لمرتين متتاليتين فى عامي 2006 و 2008 حين أبلى فى كليهما بلاءا حسنا للغايه مانعا أهدافا عديده من دخول مرماه و معظمها أن لم يكن كلها مما لا يلام عليه أفضل حارس فى العالم لو دخلت مرماه
من ثم كان طبيعيا للغايه أن يلفت مثل هذا الحارس أنظار الخبراء العالميين و كشافو الأندية العالميه الذين يتواجدون بكثافه فى أى بطوله دوليه مراقبين للاعبيها باحثين عن من يصلح منهم لضمه ألى صفوفها
وبرغم أن عصاما يبلغ من العمر خمسة و ثلاثين عاما فقد نال أعجاب - خلال البطولة الأفريقيه الأخيره - أحد الأندية السويسريه فسعى ألى ضمه لصفوفه ليلعب له بداية من الموسم القادم
فرصه عظيمه بلاشك خصوصا و أنه - أى عصام - و بسبب عمره يدخل مرحلة أفوله الكروى التى تسبق الأعتزال المحتوم

طبعا و طبقا لقواعد الأحتراف فى دنيا كرة القدم كان لابد لهذا النادى السويسرى أن يتفاوض مع النادى الأهلى المصرى بشأن ( شراء ) عصام منه .. حسنا .. لقد رفض الأهلى الصفقه أو وضع لها شروطا تعجيزيه كى لا تتم فما كان من عصام الأ أن تمرد على هذا العنت و ( هرب ) ومعه أسرته الصغيره ألى سويسرا ليلعب لهذا النادى ... وهنا قامت الدنيا ولم تقعد وراح كل مقدمو و مقاولوا البرامج الرياضيه الفضائيه ينعتونه بأبشع الألفاظ و أحقرها متهمين أياه بخيانة الوطن و حب الناس

يحق لنا هنا أن نتسائل : لماذا ؟ .......

هل لأن عصام الحضرى أستغل فرصته الوحيده و الأخيره للأستمرار فى الملاعب فى مناخ صحى ملائم ؟ ... هل لأنه كان من الذكاء بحيث أكتشف ( مؤامرة الأهلى ) على هذه الفرصه ففر بجلده ؟ ... أن أى منصف لا يجد مبررا لتعنت الأهلى و رفضه للصفقه .. فعصام الذى يبلغ من العمر - كما أسلفنا - خمسة و ثلاثين عاما لم يعد أمامه للبقاء فى الملاعب سوى سنه أو سنتين على الأكثر فهل حرام أن يقضيهما لاعبا محترفا لهذا النادى السويسرى الذى قدر موهبته حق قدرها ؟ ... هل يكون أكثر وطنيه لو ظل فى النادى الأهلى هذين العامين يلعب له ربع مبارياته و يقضى ثلاثة أرباعها على دكة الأحتياطى بحجة أنه ( عجوز ) فيكون بذلك قد خسر بلح الشام و عنب اليمن ؟

من فضلكم .... لا تلوموا عصام الحضرى لأنه ذهب ليحترف فى سويسرا .. لوموا من يذهبون ألى سويسرا ليودعوا فى بنوكها مليارات الدولارات التى أقتطعوها من لحم هذا الشعب و دمه


أهرب يا حضرى ........

أخر صوره للمثقف و السلطه .....

يا أهل الله .... برويز مشرف خسر الأنتخابات

فعل برويز مشرف كل شىء ... سحل معارضيه ... أقتحم المسجد الأحمر و فض أعتصامه غير عابىء بالقتلى و الضحايا ... قمع المظاهرات ... أعتدى على هيبة القضاء و قاضى القضاه ... بل أن البعض يذهب ألى أنه دبر لأغتيال بناظير بوتو

ثم حان ميعاد الأنتخابات التشريعيه الباكستانيه ... فماذا تتوقعون من هذا الطاغية القابض على السلطة بالظفر و الناب و النواجذ ؟ ... طبعا ليس أقل من تزويرها تزويرا فاضحا فاجرا حتى يظل حزبه الحاكم قابضا على السلطه و رقاب العباد بالنسبه الساداتيه الشهيره أم تسعه و تسعين و تسعه من عشره

لكنه - ويا للذهول و العجب العجاب - لم يفعل .. بل أجرى أنتخابات تشريعيه حره نزيهه .. بدليل خسارة حزبه الحاكم فيها خسارة يقولون أنها ( فادحه ) والمرء لا يسعه أمام هذا الحدث الفريد الجلل سوى أن يفكر و يمعن فى التفكير

هل يمكن للديكتاتورية و النزاهه أن يتجاورا فى شخص واحد ؟ .. هل مشرف ديموقراطى شريف فعلا و يكون كل ما أقترفه من أشياء نقول نحن عنها أنها : جرائم فظيعه .. لم تكن سوى أبتغاءا للمصلحه العليا لبلاده ؟

أم أن تزوير الأنتخابات يحتاج لقدر من ( السفاله ) يصعب أن يتوفر لمشرف رغم كل مثالبه ؟

ما وعد الأ ...... أوفى

عجيبة حقا التصريحات الأخيره لسماحة السيد / حسن نصر الله عقب أغتيال عماد مغنيه والتى قال فيها : ترقبوا نهاية أسرائيل فأنا ما وعدت الأ أوفيت ...... فماهى ياترى ( خطته ) فى هذا الصدد ؟ .. أتكون صواريخه التى تصل ألى ما بعد بعد حيفا ؟ .. لا أعتقد هذا والأ كنا قد شيعنا جنازة المذكوره فى الصيف قبل الماضى حين أنهالت عليها صواريخ نصر الله بلاعدد أو حساب كما لو كان الواحد منها لا يتعدى ثمنه جوز جنيهات
هى ليست الصواريخ الأيرانيه أذن .. لابد أن فى الجعبه ما هو أشد و أخطر
دعونا نخمن ... أيكون سماحته قد حصل بطريقة أو بأخرى على سلاح نووى ما ؟ - خصوصا و قد أضحت التركه العسكريه للمرحوم السوفيتى تباع على قارعة الطريق - فى هذه الحاله يحق له بالفعل أن يتحدث عن نهاية أسرائيل ويحق لنا بدورنا - كمواطنين عرب بؤساء نكمل عشاءنا نوما ونذهب بأولادنا ألى المدرسه صباحا ولا تدعمنا الخزائن الأيرانيه - أن نتحدث عن نهايتنا .. النووى لايرد عليه الأ بنووى مثله فلا مزاح هنا

نصيحتى أذن لكل مواطن لبنانى - بل عربى عموما - أن أكتب وصيتك من الأن ... ولا أقولك ... مش مهم .. فلن يكون هناك من يقرأها لأننا سنموت جميعا .. لقد ( وعدنا ) نصر الله بذلك ... وتعرفون - كما أعرف أنا - أنه ما وعد الأ : أوفى

البقره المعجزه ....

أرسل لى صديقى صورة هذه البقره هاشا بها و باشا بأعتبارها ( معجزه ألهيه ) أذ أن خريطة العالم مرسومة بدقه على جسدها .. مضيفا : بأنها - أى البقره - أستعصت على الذبح و الحلب أيضا

أما عن كونها ( معجزه ) .. فهى كذلك بالفعل .. لكنها ( معجزه جرافيكيه ) تشهد ببراعة برامج الكومبيوتر و مستخدميها .... من يهمه الأمر فليقرأ ردى على صديقى أسفل الصوره المعجزه

شوف يامولانا ... هذه قضيه ذات شجون .. قضية الخوارق و المعجزات .. أذا أنكرتها كشر لك الجميع عن أنيابهم صائحين : يالك من زنديق أوليس الله قادرا على كل شىء ؟
جوابى هو : بلى أنه - سبحانه - قادر على كل شىء لكن قدرته تتجلى فى : الحفاظ على قوانينه الأزليه ثابته لا تتغير وليس فى خرق هذه القوانين كل بضعة أيام فيما يشبه الأعيب الحواه أن من ينكرون هذه المعجزات ليسوا زنادقه - على العكس - هم يجلون الله و يحترمونه أكثر من الأخرين أذ يربأون به و ينزهونه عن الأعيب السيرك هذه
الله يستطيع - أن شاء - أن يجعلك تزرع قمحا فتحصد مانجو .. الله يستطيع أن يلغى الجاذبيه الأرضيه أيام السبت و الثلاثاء ( مثلا ) من كل أسبوع ... لكنه لا يفعل .. فلماذا يا ترى ؟ لأنه أعقل و أحكم من هذا بكثير

القضيه يا سيدى ليست فى ( القدره ) أنها فى ( فلسفة القدره ) أن تلك القدره الأعجازيه لا يمتلكها طفل يلهو بل أله حكيم يحترم قوانينه .. أله حكيم يريدك أن تؤمن به لقدرته على خلق قوانين ثابته لا تتبدل و ليس لقدرته على خرق هذه القوانين بين الحين و الأخر ... وهو المعنى الذى قصدته الأيه القرأنيه حين قالت : وفى أنفسكم أفلا تبصرون

والمعنى واضح وهو أنك فى مسأله الأيمان بأله خالق قادر لا تحتاج أكثر من النظر ألى و التفكر فى : قوانينه الثابته الأعجازيه ... أنت لا تحتاج ألى ألاعيب الحواه فهى لا تليق بعظمة الخالق و ... وقاره

سؤال ساذج .....

نحن نصدق أن الشرطه لم تتحول فى الأونة الأخيره ألى جهاز مهمته الأساسيه قمع الشعب و حرمانه من التعبير السياسى المشروع ..... نحن نصدق أن الأضرابات و الأعتصامات ماهى الأ أنتفاضات حراميه كما قال الرئيس المؤمن أنور السادات ..... نحن نصدق أن الأمن السياسى لم يطغ على و يهمش دور الأمن الجنائى الأمر الذى حول الشارع المصرى ألى مكان خطر بأمتياز ..... نصدق .. ونصدق .. ونصدق

فقط .... أسمحوا لنا أن نسأل سؤالا بسيطا وساذجا .. لماذا ياترى غيرتم شعار الشرطه العتيد : الشرطه فى خدمة الشعب ؟ .. وهل ثمة (عوامل نفسيه ) وراء هذا التغيير ؟

الماضى العظيم

و ... الحاضر الأليم

شلن من كل جنيه ......

هل لى أن أقترح شيئا مفيدا على طبقة المليارديرات التى تحكم مصر الأن ؟ ... يسميهم الأشتراكيون : الرأسماليه المستغله أو الطفيليه - قليلو التهذيب يسمونهم لصوصا .. ماعلينا - أقول : هل لى فى أقتراح مفيد لنا و لكم ؟ .. أقتراح يضمن لكم ( الأستقرار ) و لنا أن لا نتضور جوعا ؟

أما الأقتراح .. فهو بسيط ولن يكلفكم شيئا - اللهم الأ تغيير بعض عاداتكم المستقره تغييرا طفيفا - فبدلا من أستحواذكم على 99 قرش من كل جنيه من جنيهات الدخل القومى للمحروسه كما يحدث الأن .. أقترح أن تكتفوا بخمسة و تسعين قرشا فقط تاركين الشلن المتبقى لنعيش به بدلا من القرش صاغ الواحد فقد صار - نرجو عذركم و صفحكم - لا يكفى بالمره



نحن لا سمح الله لا نقول : أتركوا الجنيه كله لنا - كبرت كلمه تخرج من أفواهنا - كل ما هنالك هو أنكم ستتركون فقط أربعة قروش فوق القرش الذى كنتم تتركونه وهى ( حسنه قليله ) تمنع - و أنتم خير العارفين - بلاوى كتيره و تضمن الأستقرار الذى تنشدوه و ننشده أيضا

دعونى أحدثكم بلغة ( الأستثمار ) التى تفهمونها جيدا .... فهذه القروش الأربعه ستوفر عليكم مصاريف كثيره كنتم تنفقونها على حشد الجنود وتسليحهم بما يقمع المتمردين الذين يبلبلون أفكار الجياع و يدفعوهم ألى مالا تحمد عقباه مما يضر بمناخ الأستثمار و الأزدهار ... أستثماركم و أزدهاركم

من منا سوف يلتفت - بعد قروشكم الأربعه - ألى ذلك الفصيل أو ذاك من فصائل المعارضه .. أو ألى زجاجة زيت و قطعة لحم يمنحونهما فى موسم الأنتخابات .... ستكون أصواتنا - بل حناجرنا أيضا - طوع يمينكم دون الحاجه ألى تسويد بعض البطاقات هنا أو هناك فيما أصطلح قليلو التهذيب على وصفه بالتزوير

بل أن هذا الأمر أذا أخذتم به .. لن تقتصر فوائده على ما ذكرناه فقط .. بل سيكون طريق الحرير الممهد لجميع خططكم المستقبليه فتتحقق بسلاسة و يسر بلا تشنج هنا أو أحتقان هناك


جربوا و ستروا .......